第243章 魔鬼：高达香水
金禾嘲笑着雍正的祥瑞闹剧，刘彻的神色渐渐尴尬起来。
天人感应的统治思想，本是他一手推崇的。
天下现祥瑞，便是证明帝王统治的合法性。
这事，他目前也极为热衷。
刘彻暗自甩锅：都过了几千年了还学朕，总不能把锅扣在朕头上吧！
这法子本就好用，用了几千年这群皇帝还不变套路，不过是他们自己愚蠢罢了。
尤其是雍正这种庸碌的蠢君。
曹操素来不信祥瑞之说，可自从得知未来是曹魏代汉，身边也有人开始搞祥瑞，佐证曹魏的合法性。
说实话，这法子确实好用。
但经此女一番嘲讽，他忽然觉得，倒也没必要继续搞了。
诸葛亮此刻笑出了声，语气带着调侃：“后世的皇帝，竟还在学孝武皇帝？孝武皇帝有功有过，这雍正，又有什么功可言？”
清朝所谓的统一稳定制度，在其他时空的人听来，只觉无比不屑。
金禾的八卦直播间里，有人忽然聊起了香水的话题：
“我也刷到了香水化妆品的话题，热度却被压得死死的，是不是因为涉及的利益集团太多了？
以前就看过传言，说他们那边的化妆品，是真的用高达人来炼。
《香水》这部电影，还以为讲的是变态，现在结合实际来看，他们是真的信这个，用人体炼香水这竟然可能是普遍现象！
现在连欧美那些香水，我都不能直视了。
不过我本身不爱用香水，倒也没受太大打击。”
这个魔鬼话题一出，直播间瞬间疯狂刷屏：
“他们怎么能这么变态，每天都在刷新下限！”
“我简直不敢想，那所谓的婴儿油，到底是什么东西？
理论上告诉我是普通润滑油，可我已经不敢信了。”
“高档化妆品、独家私人定制，现在听着，跟魔鬼笑话没两样。”
“我知道不能低估他们的下限，可他们每次都能突破！这世界到底正常吗？”
“主播这个话题，听得我瑟瑟发抖，随便聊几句都要怀疑人生了。”
金禾神色无比认真，开口说道：
“我倒不是觉得咱们国产化妆品有多牛逼，就我所知，好多也只是靠营销吹出来的。
但仔细想想，以咱们国家现在的工业实力，化妆品根本算不上什么高科技，可高档领域就是一直突破不了。
有些成分国内还不允许使用，现在才察觉，这背后有多魔鬼。
他们那边，骨头磨成粉、换下来的牙齿，竟然都能拿来再生产，我的妈呀，简直不敢细想。”
金禾接连感叹几声，语气依旧沉重：
“我以前也只当这是少数变态的行为，可这些年，各地接连发现几十吨、上万吨的尸体，这样的交易大量存在，我是真的难以直视香水、化妆品这类话题了，太变态了。”
这样的话题，在其他时空听来，无异于骇人听闻。
即便金禾说得断断续续，也足以让众人胆寒。
汉人若是输了，那真是万劫不复啊。
张居正想到江南一带的传教士，只觉浑身恶心，恨不得立刻将这群人狠狠打压下去。
金禾顺带吐槽起了电视剧里的乱象：
“晚清和民国的电视剧，是不是总塑造这样的剧情？
主角被恶毒小人迫害后，总会被传教士收留帮助，这群传教士，一个个都是大好人。
小时候的我，也被洗了脑，总觉得他们赛事善良又正义，毕竟电视剧里的形象就是如此。
可真实情况是，垃圾清朝丧权辱国之后，这群传教士在国内成了高等人。
他们到处侵占土地，欺压平民，还和官府沆瀣一气，欺负老百姓。
晚清这样的记载，数不胜数。
最后民众奋起反抗，还要被官府镇压，再低头给洋人赔礼道歉。
咱们中国人，从来都不屈辱，一直在反抗！屈辱的，从来都是清朝这群垃圾！”
话说到这里，金禾随手举了个县志的例子：
“这样的事情太多了，我根本举不完，就随便说说最近看的《定海县志》记载。
朱家尖整座岛，有一半是普陀山僧人的产业。
光绪十九年，僧人集资修筑了众香塘，塘内有滩涂田四千多亩。
光绪二十一年春天，有天主教教民擅自在僧人的田产里立界标，直接占为己有。
僧人不服，站出来抗议。
恰逢教堂失火，教徒便直接嫁祸给僧人，还挑动法国主教向官府交涉。”
“当时的浙江巡抚廖寿丰，下令定海厅同知赵惟崳处理此事。
结果赵惟崳只知劝说僧人，让僧人让出一半田产，这件事才算平息。”
“法国传教士还借着台州教案结案的机会，要求划定杭州、定海两座教堂的扩建地界。
在定海的扩建，由定海厅同知下令，迁走周边百姓的住房，把地让出来。
定海城内西门一带的民房，和天主教堂相邻，住的全是贫苦百姓。”
“这一年，台州宁海县百姓王锡同，发动了反洋教的教案。
法国传教士立刻向清政府交涉，教案平息后商议结案，除了抚恤赔偿之外，还要求扩开教堂地基，指定杭州、定海两座教堂相邻的民宅地界，由地方官出钱，让百姓搬迁。
于是在定海，天主教堂西侧的六十多间旧民房，全被拆除改建，用作教堂女堂。
上级大官下公文，命令定海厅同知杨志濂照办。
杨志濂随即下令，这些住户限期拆房搬迁，把旧屋迁建到城东旧钞关的空地和霞山下等地，最终让出两亩多土地，全部归天主教堂管辖。”
“我讲的这个，只是随便翻到的例子。
更多地方爆发的，都是流血冲突，不然当时怎么会有大规模的反洋人运动。”
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