第242章 雍正：迷信祥瑞
讲到这段清朝史料，金禾直接发出了嘲讽的笑声：
“雍正三年是什么情况，大家都清楚吧？
雍正排除异己，弑父弑母、屠杀弟弟的传言，早就天下汹涌，他的皇位坐得极不稳。”
“所以他才越发鼓动祥瑞之事，仿佛这样，就能证明自己的皇位是天命所归，是稳固的。”
“而这种事，在他统治后期，更是成了常态。
因为他本就是个极度没有自信的人，只能频繁靠这种手段，佐证自己的统治，是被上天眷顾的。”
“那康熙时期，是怎么批评祥瑞的？《清实录》里，也有明确记载。”
“壬辰日，各位亲王、贝勒、贝子、公、大学士、九卿、文武众臣，及生员、监生、平民百姓等，因皇上五十岁寿辰，恳请皇上接受尊号。”
“皇帝下旨：朕即位四十多年，无一刻不挂念百姓休养生息，无一刻不以天下安定为根本。
即便有时出现彩云、景星、嘉禾、瑞草、天书、麒麟、凤凰之类的祥瑞，于百姓而言，毫无益处，朕亦不会放在心上。
夸大祥瑞，不过是在史书上，留下被人讥笑的话柄。
朕以诚心待百姓，上天有知，必看百姓生计；后人有评，必存公正论断。
若为炫耀功德，博取一时虚名，绝非朕之本意。
此事不必屡屡陈奏。”
“诸王大臣多次上奏请求，皇帝最终，始终没有答应。”
把这段历史资料说完，金禾忍不住因为这鲜明的对比大笑起来。
“所以康熙要是看到雍正登基之后，把所有祥瑞都假托在他的身上，以此证明自己统治的合法性，估计得被气到无语。”
“毕竟康熙早就明确说过，夸大祥瑞这种事，不过是在史书上，留下被人讥讽的笑柄。”
话说到这里，金禾又延伸出一个小话题：
“虽然我说过康熙这个人防汉、排汉，但他本人，确实有几分眼界。
他曾和一群传教士，研究过数学、解剖、物理、化学、天文等知识。
当然，他只是喜欢知识垄断，从不愿把这些知识传给汉人。”
“可到了雍正时期，他就是个实实在在，没有任何眼界的蠢货了。
强调‘骑射为根本’，就是从他开始的，乾隆不过是变本加厉罢了。”
“当然，像雍正这种打仗垃圾，几乎没上过战场的人，能做出这种决定也不稀奇。”
“所以他除了在刮钱这方面，显露出了些许‘天赋’，其他所有政策，方方面面都暴露出了他的愚昧无知。”
“也正因如此，他才搞出了各种各样可笑的祥瑞记录，还每次都让史官，认认真真记录在自己的实录里。
再给你们讲几个，雍正自吹自擂的笑话。”
“皇帝晓谕内阁：国家以民众为根本，民众以粮食为根本。
自朕登基以来，一心挂念百姓生计，举行耕耤之礼，竭尽诚意，为百姓向上天祈求五谷丰登。”
“雍正二年、三年，朕亲耕的农田中，曾长出特别优良的庄稼，有一根茎上结出九个穗的。朕当时只当，这是偶然发生的事。”
“今据府尹刘于义进呈，今年朕亲耕的农田所产谷物，从一根茎上双穗、三穗，到八穗、九穗，皆硕大坚实，异于平常谷物。
朕见之，心中十分欣慰。特意下令，将这些谷物在朝廷中展示。”
“朕并非将此当作祥瑞，向众人夸耀，而是因真切看到了天人感应的道理，如影随形，如响随声，分毫不差。
朕怀着至诚之心，每年亲耕耤田，重农务本，随即承蒙上天俯察，多次降下嘉谷，以示祥瑞。”
“像这般八穗、九穗的谷物，岂是人力所能勉强？又岂是君主所能强求？
天人感应的道理，朕看得最是真切。
唯怕内心不够诚挚，只要心诚，便没有不被打动的。”
“今年大麦、小麦丰收，庄稼长势茂盛，皆是上天垂鉴朕的真心，故而施恩于百姓，赐下美满安宁的福庆。”
念完这段内容，金禾再一次控制不住地笑了起来。
康熙与雍正这对父子的对比，实在是太好笑了。
“最好笑的是什么？
《康熙实录》里，明确说过，他瞧不起搞祥瑞这一套，所以即便有几次祥瑞出现，他全是拒绝，还把真正的人才，称作祥瑞。”
“而《雍正实录》里，每一次记录祥瑞，开头都是‘朕素来不相信祥瑞之事’，结果他却成了清实录里，祥瑞记录最多的皇帝。”
“这种又当又立的作风，真是贯穿了雍正的一生。再给你们讲一个例子。”
“有大臣奏报：景陵宝城山上，挺拔生长出祥瑞灵芝，恳请交付史馆，向中外宣告，并详细奏报。”
“上谕：朕向来不提及祥瑞之事，时时训诫天下臣民，摒弃虚浮，致力于实。
因此多年来，各地奏报的庆云、嘉谷等事，朕皆降下谕旨训诫勉励，未曾对外宣扬，亦未将其当作祥瑞。”
“只是今年秋天，准噶尔贼人侵犯北路，深入我国境内。
我军奋勇出击，大获全胜，歼灭贼人一万多，而我军官兵，仅伤亡六十多人。
军中将士及边外蒙古人，无不额手欢呼，认为这是从未有过的大捷。
若非承蒙先皇暗中庇佑，岂能取得如此胜利？”
“朕心中正深怀感激，而祥瑞灵芝，恰好生长在景陵。
天与人相互呼应，真实可信，有迹可循。
由此可见，先帝造福国家，庇护百姓，特意赐下此祥瑞，以昭示天下臣民。”
“朕与各位大臣，同怀庆幸喜悦之诚。你所奏报之事，朕已知晓。
就按你们的请求，将此事交付史馆记录。
特此谕告。”
把这段话念完，直播间里瞬间被哈哈哈的笑声刷屏。
这又当又立的白莲花作风，也太明显了！
大臣又不傻，自然是摸清了雍正的爱好，只管顺着他的心意，继续歌功颂德，继续上报祥瑞就好！
“所以《雍正实录》里，祥瑞记录出现了二十多次。
每次开头，必是‘朕不信这个’‘朕素来不提祥瑞’，结果大臣们依旧公忠体国，踊跃上报。”
“至于康熙实录，为什么只出现了四次祥瑞记录？
是因为没有拍马屁的大臣吗？
是因为康熙批评过一次，就没人敢这么干了吗？”
“其实都不是。
我看过其他学者对《康熙起居注》的研究，康熙在位时，多次批评过祥瑞之事，只是这些记录，全被雍正大量删减了。”
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