第253章 带清：渔民真相
这番吐槽说完，金禾直播间的弹幕瞬间刷屏，满是感叹：
“来自学渣对学霸的极致崇拜，我最羡慕这种过目不忘的天才！”
“说张居正的改革有漏洞没问题，说他和江南士绅勾结，我都觉得无语。他家族最后被整得那么惨，被旧贵族利益阶层疯狂反扑，这还能说他是贵族阶级利益代表？”
“其实张居正身上也有很多谣言，还是明朝的文人贵族阶级疯狂给他造的。他的改革要是符合天下贵族的利益，名声岂能如此毁誉参半？”
金禾点头深表赞同。
“但凡是敢做事、想做事的人，做任何事都必然有漏洞、有弊端。
只有啥都不做的人，看起来好像是个完人。就算是咱们的老人家还有孔子，只要想要挑错，也总能找出问题。”
“关于张居正的谣言，我今天没有专门总结整理，下次找个机会，再给你们一点点辟谣。”
“咱们还是回到贱籍的谣言上，说说陈家后代的后续情况。”
此刻的张居正都面色复杂了起来，这算是名垂青史了吗？
回到初始话题，金禾翻出史料继续念道。
“丙寅日，封陈理为归德侯，皇上下达命令告知臣民：我以微小之身，承蒙天地众神眷顾，受托于亿万臣民之上，得以平定天下，安定百姓，疆土日益开拓。”
“当初陈友谅杀害主公，篡夺皇位，罪恶滔天，起兵以来屡屡侵犯我国边境，我因此兴起义师问罪，以慰藉百姓的期盼。”
“仰赖天地神灵庇佑，军队所到之处，无往不胜。江西各郡，一鼓作气攻下。”
“陈友谅长期作恶不思悔改，仍聚集残余势力，在癸卯年七月，驻军洪都城下。”
“我统率水军，与陈友谅展开决战，陈友谅战败身死，其将士全部归降。”
“进攻武昌时，他的儿子陈理投降，于是湖广各郡县，接连平定。”
“这是陈家直系后代的结局，而明朝的记载还有后续。”
“朝廷赏赐京城卫戍军队的士兵钱财与布帛。归德侯陈理、归义侯明升，平日里郁郁寡欢，经常口出怨言。”
“皇上听说后说：‘这只是小孩子的话，没什么可追究的。只是担心他被小人蛊惑，不能始终保持忠心。’”
“‘应该把他安置到远方，那么矛盾就不会滋生，他也能自始至终得以保全。’”
“于是将二人迁徙到高丽，派遣元朝枢密使延安答理护送前往。”
“翻看朝鲜的历史记录，我们也能看到陈理及其后代的记载。”
“所以说，有史书留存真的太重要了，不然未来之人，任凭造谣诋毁，都无从辩解。”
这个道理，让历朝历代的帝王纷纷点头赞同。
若是不好好修撰本朝历史，未来人怕是要把他们的事迹瞎编乱造，面目全非。
朱元璋却是满心郁结，满脸忧伤。
他身上，为何会有这么多离谱的谣言？
金禾接过话头，赶紧念起朝鲜的历史记载。
“赐给陈王田地。陈理是陈友谅的儿子，向大明投降后，太祖高皇帝封他为顺德侯。”
“洪武五年壬子年，皇帝命令陈理和明升，各自带领家属前往高丽闲居，国人称陈理为陈王。”
“到这时，皇上听说陈王生计艰难，命令议政府商议周济抚恤的办法，议政府请求赐给田地，皇上准奏。”
“戊寅日，赏赐给陈理男女奴婢各一人，以及米和豆。”
“乙巳日，顺德侯陈理去世。陈理是陈友谅的儿子，有一子名陈明善。陈理去世时，朝廷赏赐助丧的米豆五十石、纸百卷，赐给棺椁，并且向礼部通报。”
“下令释放被囚禁的陈明善。顺德侯陈理的妻子李氏上书说：‘自壬子年来到这里，再次蒙受圣上恩典。去年公公去世，唯有一子明善，沉迷酒色，如今被关押在留后司。’”
“‘我本是异乡寡妇，举目无亲，实在难以忍受母子分离之苦，希望能得到圣上的仁慈怜悯。’”
“于是皇上赦免了陈明善。”
“癸卯日，命令户曹拨给顺德侯陈理的妻子李氏建造住宅的土地。”
“皇上说：‘诸侯失去自己的国家，寄身于其他诸侯，这是合乎礼仪的。陈王的妻子，多年寡居，实在令人怜惜。赐给她建宅土地，并且免除历年所借贷的米豆，每年逢节日周济她的困乏。’”
“看起来，陈理一家生活算不上富贵，但朝廷一直有赏赐，日子绝对比普通百姓好过，更绝对没有被贬为贱籍。最后一次关于他们的记载，是这样的。”
“国王听从了谏院的建议。居住在平壤的明辅忠等人上书进言：‘陈理、明升等人的家眷子孙，既不编入民籍，也不编入军籍，一直处于闲居状态。
原本有高皇帝的诏书，本朝历代圣上都恭敬谨遵，不让他们服军役。然而如今在本地，却强制规定他们服军役，实在是极其冤屈烦闷。’”
“‘请求按照旧例，让他们得以安稳存活。’皇上答应了他们的请求。”
“现在韩国还有陈家后代，认为他们的祖先是陈理这一支，偶尔还会来咱们这里举行祭祖活动。”
“所以清朝造的这个谣言，实在是离谱至极。但凡他们肯翻一翻明朝的历史记录，也不会闹出这样的笑话。”
连续念了几段朝鲜的史料，其他时空的人都满是惊讶。
未来的人，怎么能看到这么多历朝历代的史书？
金禾说完陈家的记载，话题重新绕回九姓渔船：“那么在清朝，这群九姓渔民的生活，又是什么样子的呢？”
“清朝的官员是这么记载的：近几十年里，这些船被叫做‘江山船’。船主会买来妇女当作‘家眷’，靠她们招揽客人营生，还打着‘供奉官府’的名义。官吏既然要收渔税，也就对这种行为睁一只眼闭一只眼。”
“虽然渔税本身征收的银子不多，但地方差役在征收时层层盘剥，百姓实际承受的负担，要比正税重好几倍。现在想要禁止江山船妇女为娼，就必须先裁掉建德县的渔税。”
“查建德县的船户登记档案，原本要征收的丁口税银有二百一十八两多。雍正年间，这笔税已经分摊到田地山塘中一起征收，所以不必再讨论裁撤。”
“查乾隆年间的旧例，当时朝廷批准山西、陕西的乐户和浙江的‘西户’除籍从良。这些群体的入籍起源虽无确切证据，但他们世代从事卑污职业，却是事实。”
“雍正年间，御史年熙、噶尔泰先后上奏，朝廷才准许他们脱离贱籍、改行从良。但这只是为了杜绝他们继续从事邪僻职业，并不是允许他们立刻跻身士绅行列。”
“后来朝廷又定下诸多限制，防止有人冒名顶替。比如乐户除籍后，必须改业并向官府备案，洗清过去的污点，经过多年且被乡里公认清白，才不会阻碍他们的向上发展。”
“具体要求是，从报官改业的第一代算起，到第四代，整个家族都保持清白，没有劣迹，才能允许捐官或参加科举。浙江的九姓渔户，也照此办理。”
“但因为渔税一直没有裁掉，几百年来，他们只能继续从事贱业。现在渔税已经裁免，九姓渔户终于可以改行从良。”
“不过，刚改业的人家，不能马上捐官或参加科举。必须从报官改业的第一代开始，到第四代，才能享受这些权利。至于种田、读书、做工、经商，既然已经恢复良民身份，就听凭他们自由选择。”
“这就是同治时期的情况。所谓的贱民想要从良，要经过好几代人的积累，才能真正摆脱过去的烙印。”
(https://www.qshuge.com/4823/4823949/39773908.html)
1秒记住全书阁：www.qshuge.com。手机版阅读网址：m.qshuge.com