第254章 大明：疍户真相
聊到这里，金禾话锋一转，调侃起了朱棣。
“那么清朝为什么会有这么多谣言诞生呢？那当然是官方带头造谣。在清朝官方修撰的《皇朝文献通考》中，他们把乐籍的锅，直接扣到了朱棣的头上。”
“干这件事的人是乾隆，因为这本书就是乾隆时期修撰的。这段官修史书是这么说的：”
“山西等省份存在‘乐户’这一群体，他们的祖先因为在明朝建文末年，不肯归附燕王朱棣的军队而获罪，被编入乐籍，世代都不能脱离贱籍成为良民。到了如今，朝廷下令各地废除这一制度，让他们改行换业，成为普通平民。”
讲到这里，金禾忍不住笑出了声。
而大明时空的朱棣，已是满脸震惊，膛目结舌。
怎么连他的谣言，都这么离谱！
教坊司的乐户如今就在朝中任职，执掌礼乐，怎么会是他设立的？这群人能不能好好看看史书！
朱棣气得再度挥舞起大刀，面色涨红。
原来被人无端造谣、颠倒黑白的感觉，竟是如此令人暴躁！
朱元璋这一刻只剩满心叹息。
他费尽心力恢复华夏的礼乐祭祀制度，设立教坊司执掌其事，这群清朝的人，到底懂不懂！
金禾说起清朝官方修史的谣言，继续调侃。
“清朝的各种官修历史典籍，除了有明显的造谣倾向，还有严重的质量问题。刚刚不是讲到了张居正吗？他的个人传记，就有一个巨大的错误。”
“在清朝修撰的传记中，对张居正的长相是这么介绍的：居正为人，颀面秀眉目，须长至腹。”
“其实这个记载，搞错了一个字。”
“王世贞虽然是个造谣头子，但在张居正的长相上，还是实话实说了。”
“他的记载是：居正为人颀而秀眉目，美须，须几至腹，沉深有城府，莫能测也。”
“一字之差，区别天差地别。王世贞说的是，张居正身材挺拔修长，眉目俊秀；清朝的描写，却变成了脸型修长。”
“王世贞说他的胡须修长，几乎垂到腹部；清朝就直接写成，胡须已经垂到了腹部。”
大明时空的王世贞，突然脸色骤变，心头一紧。
后世的人，为什么要说他是造谣头子？这听起来，可不是什么好话。
虽然他确实看不惯张居正，也写过不少针对他的话，但这些事，难道都被后人知道了吗？
此时，直播间有人发弹幕提问：主播是不是特别喜欢张居正？
金禾直接开口回应。
“纯粹是来自学渣对学霸的天然崇拜。这种情绪，就像是我看到钱老的人生记载时一样。
做人，怎么可以聪明到这种程度。”
“最近我国首个星际航学院不是成立了吗？以后咱们就要征服太空，航行宇宙了。”
“我看到这个新闻，就会想到钱老，他真是个天才呀。就像大家调侃的，工程控制论这种高阶功法秘籍，都被钱老直接写在了著作当中。”
“咱们都能买到这本书，但是看了也没用，完全是天书，根本学不会啊。”
这一番调侃，让直播间的观众纷纷附和，满屏都是感同身受的吐槽。
人和人之间的智商差距，怎么能这么大！
金禾笑着吐槽完，话锋再度变得严肃。
“同样都是读四书五经，研习学问，只有清朝，没有诞生过一位划时代的开宗立派的思想家、哲学家。就是这么烂！”
“最后一群晚清的人思想解放，也是因为读了西方的各种书籍，他们自己的文化土壤里，根本诞生不出新的思想。”
“思想束缚，是一件非常非常可怕的事情。这种遗毒，到现在都还存在。咱们的社科类环境有多差，大家心里都清楚吧。”
“虽然原因有很多，里面有收钱办事的，有主动思想矮化、媚舔西方的，但归根结底，还是清朝这个垃圾留下的遗毒。”
“就这么落后了一次，咱们到现在，还要为此受苦，甚至到现在，还有人会怀疑自己的人种不行。”
这话一出，直播间的观众纷纷发弹幕认同。
反而是各个时空的古人，满脸疑惑，无法理解。
都已经有能力征服天上的宇宙了，为什么还会有这样自卑的情绪？
没有被思想矮化过的古人，当然无法体会这种刻入骨髓的自我怀疑。
金禾不再纠结这个话题，重新回到贱籍上：“再说说关于疍户的谣言。顾炎武在书籍里，是这么记载的。”
“疍户，以船为家，以捕鱼为业，有的在水边搭建茅屋居住，称之为水栏。”
“他们能通过水的颜色，判断水中是否有龙，所以又被称为龙户。普通百姓则称他们为蛋家。”
“晋代的时候，广州的南岸方圆六十多里，不归顺朝廷的有五万多户人家，都是蛮人和蜑人杂居在一起。”
“《晋书》记载：陶璜上疏说：‘自汉代以来，按丁口向官府纳税。’”
“洪武初年，朝廷将百姓编入户籍，设立里长，疍户隶属于河泊所，每年征收渔业赋税。”
“然而他们同姓之间相互婚配，不讲究冠履礼数，愚昧无知不识字，也不记得自己的年龄，这就是他们与普通百姓的不同之处。”
“东莞、增城、新会、香山，以至于惠州、潮州，疍户尤其多。”
“《惠州志》记载：蛋长也被称为蛋家里长，他们的族类来源，无人知晓。”
“据考查，秦始皇派尉屠睢率领五路大军攻打越人，监禄负责开凿河道打通道路，秦军杀死了西瓯王，越人都躲进丛林里，与禽兽为伍，没有人愿意为秦军效力。想来这些疍户，就是当年丛林里幸存的百姓。”
“嘉靖年间，知府李玘已经设法严禁疍户的一些陋习。《潮州志》中记载，潮州疍民有麦、濮、吴、苏、何等姓氏。”
“他们世世代代以船为家，没有固定住所，不从事耕种和纺织，只靠捕鱼和运输维持生计，不与当地人通婚。”
“岭东地区的江河湖海，到处都有他们的身影。本县以前有一户疍民，国朝初年设置河泊所管理，每年向官府缴纳鱼课米。”
“洪武二十四年，将他们的户口编入南厢里甲，除了向官府缴纳粮食外，只负责官府的船只徭役，不再承担其他徭役。”
“到雷州、琼州一带，这类人就比较少了。广东地区近年来也逐渐重视文化教育，有的疍户上岸定居，加入户籍，与良民一起编户，甚至还有考取科举的人。”
介绍到这里，金禾直接笑了起来。
“所以雍正时期，就造谣说这群疍户是贱籍，可人家在明朝后期，都已经重视文化教育，能考科举了。”
“什么张士诚、陈友谅的后代被贬为贱籍，全是清朝一些文人笔记造的谣。”
“根据《明实录》记载，这群疍户当良民时，就是正常交税；朝廷打倭寇的时候，他们还能一起当兵，水师的群体里，很大一部分都是疍户出身。”
“他们不想交税的时候，就会和倭寇勾结，捣乱当海盗。但不管是哪种情况，他们都不是卑贱到不能上岸的贱民。”
“之所以在清朝，他们的社会地位变得如此卑贱，应该是当年迁海令的缘故。
迁海令对海边这个以水为生的生存群体，造成了毁灭性的重大影响。”
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