第256章 带清：丐户
“绍兴县志有这样几段记载，元宵期间，朝廷解除宵禁，前后共十天，场面十分热闹，通常是前两天人少，后几天人多。”
“从正月十三夜里开始，百姓就搭建竹棚悬挂花灯，大多是本地制作的，纸灯尤为精巧。”
“红色的灯火像火球一样灿烂，豪门大户更是争奇斗艳，炫耀奢华。”
“各地的珍稀灯品，如福建的琉璃珠灯、云南的料丝灯、南京的夹纱羊角灯等琳琅满目，佛寺道观也挂满彩带和华灯。”
“热心人会在集市筹资，在要道搭建彩楼、鳌山和火架，汇聚奇珍玩物。”
“百姓家有一件精致的灯具，一定会想方设法拿出来展示，各自布置得精巧美观。”
“远处看灯火灿烂，近处看则精致整齐，还穿插着戏曲表演，箫鼓歌声通宵达旦。”
“男女在街道上尽情游玩，人声鼎沸，豪门大户有时会因此引发纠纷。”
“我觉得电视剧倒也演得不假，这种节假日记载都会出门玩，男女都一样，不存在女的不出门。”
“大门不出二门不迈这种说法，一般我们可以称之为文学夸张写法，怎么可能不出门啊。但和我们现在相比，那肯定是天差地别的，这个不用疑问。”
“更何况晚上出门这事儿，这些年咱们开了灵视之后发现国外也不行啊，也只有咱们国家晚上可以逍遥自在出去吃宵夜。”
“至于女性晚上出门，成群结队去热闹的地方，目前为止咱们国家没问题。”
“但一个人大晚上去偏僻地方，这方面出事率确实高，我见到的好多刑事犯罪案件都是晚上单独去偏僻地方跑步，国内外的案件都有这种例子。”
“所以古代女子单独出门走全国，以那个时候的治安水平，这件事情是行不通的。”
金禾这一句随口的吐槽，瞬间令古代各个时空的人，都陷入了深深的反省。
不光是女子，他们大男人大晚上的，也不敢一个人到处乱跑啊！
盗贼匪徒遍地都是，遇上一次就小命难保，官宦家族出远门都要请护卫，民间的治安本就是这般水准。
大明时空的一家酒楼上，一群文人望着虚空，忍不住感叹：
“所以未来的人，已经达到了路不拾遗，夜不闭户的境地吗？”
这般太平景象，竟是令人如此向往！
其他时空的人，也都心头微动，满眼憧憬。
未来的世界，竟能这般文明安宁？
但下一秒，他们的幻想就被金禾的话直接打脸：
“二三十年前，那时候咱们的治安也一般，小偷猖狂。
咱们这种现代社会，曾经都有一段时间拐卖妇女儿童猖狂，古代那个治安水平，真的是不能想象有多低。
这几年文明水准提高之后，偏偏遇上经济下行了，好像犯罪率又提高了。”
“反正这个社会就是在动态变化，关键是要一直治理，不能摆烂。”
“古代的朝廷就是常常容易摆烂，一摆烂之后就越来越烂，再也回不了头。”
“不提这些话题，继续聊绍兴的记载，比这有意思多了。”
金禾说道这里笑了一下，继续念叨起了古人的记载。
“三月初五，民间传说是大禹的诞辰，禹庙的游人最多，无论贫富贵贱，全城百姓都会出动。”
“士绅百姓都乘坐彩绘游船，船身漆得鲜亮，酒具食器十分丰盛，宾主列坐，前方还有歌舞表演。”
“普通百姓也格外攀比，即使不富裕，也会整年储蓄，就为了这次下湖出游，春天快要结束时，游人更多。”
“三月二十八，民间传说是东岳大帝的诞辰，萧山的蒙山、余姚的黄山都有东岳庙。”
“从十六日开始，男女就争相前往烧香跪拜，有人从自家门口出发，一边走一边跪拜，一直拜到庙前。”
“大户人家的女眷如果走不动，就雇人代拜。”
“《嘉泰志》记载：丐户会在这天出门，穿着鲜艳的衣服，吹着笛子自娱自乐，不这样做的丐户会被同伴视为耻辱。”
“七夕节时，女子会摆设瓜果祭祀织女，祈求心灵手巧。”
“腊月二十四，这天夜里，由男子祭祀灶神，女子不参与，供品用糖糕。”
“几天前，丐户就会装扮成鬼怪模样，手持器具，敲着铜锣，挨家挨户叫喊跳跃，称为‘跳灶’，这也是古代驱疫仪式的延续。”
“从此之后，家家户户都会打扫除尘、更换桃符、贴门神和春联，悬挂祖先画像，并贴上钟馗图。”
“无论贫富，都会开始筹备过年的物品，街坊间的鼓吹声从此此起彼伏。”
“僧道会制作‘交年保字疏’送给施主，医生也会赠送苍术辟瘟丹给常往来的亲友。”
“亲友之间互相赠送年礼，酒担食盒在路上络绎不绝。”
“衣服大多追求宽大，百姓无论贵贱，都戴方巾、穿四裾长袍，乡间的老年人有的会穿深衣、戴幅巾，年轻人则流行戴唐巾、穿鹤氅。”
金禾讲完这些明朝绍兴的风俗，明朝绍兴的百姓们，都忍不住笑了起来。
这些习俗都是日常所见，幸好没有什么丢人的事情，流传到了后世。
而清朝时空下的人，脸色却复杂了起来。
那所谓的衣服、帽子，和他们现在的模样完全不一样。
他们甚至不知道，明朝的绍兴人戴的方巾是何物，毕竟他们的发型，早已不需要这些配饰。
而清朝那些见过古画、知晓前朝旧事的文人，此刻却红了眼眶，忍不住落泪。
他们失去的，何止是方巾长袍，更是真正的华夏衣冠啊！
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