第129章 失望！
孔胤植脸色灰败，沉默了许久，最后再次吐出三个字。
“你赢了。”
然而此时已与先前完全不同。
片刻以前，他还笃定小皇帝不敢杀他。
以为他仍是那个高高在上的衍圣公。
甚至以为还有东山再起的机会。
然而，崇祯只用一份奏本，就击碎了他的所有倚仗，将他拖入无底深渊。
崇祯没有一丝胜者的得意，反而轻轻摇头。
“那些被你蛊惑而死之人。
那些为了破你布局而耗费的财力物力。
都是在削弱大明。
朕……不算赢家。”
崇祯的淡然，让孔胤植心底生出怨毒。
“帝王乃世间心思最阴毒之人。
陛下何必装腔作势？
借吾之名，陛下几乎屠了半个大明官员。
……比太祖更甚。”
随即，抬眼望向崇祯。
“当年西周设纳征，不过是愚民。”
纳征，也称六礼。
是最早把婚嫁花费系统化。
纳采，媒人提亲、送大雁一只。
问名，询问姓名八字。
纳吉，八字合，再送大雁。
纳征，给女方赠财物，比如玄纁、束帛、礼金等。
请期，择吉日。
亲迎，置办酒席，拜天地。
这套娶亲仪式，比商时繁琐数倍，花费也增加数倍。
同时也催生出了，媒人、猎雁人、算命人、织布人、木匠、酿酒人等庞大产业链。
这一整套所谓的风俗习惯，流传至后世，且愈演愈烈。
“周设纳征，无非让百姓家中无余银。
以礼制逼其花费，钱花光就得拼命劳作。
劳作便无暇反叛。”
孔胤植目光灼灼的盯着崇祯。
“周有纳征，明有十五两。
皆是驭民之术。
皆是为了统治。
陛下看似一心为民，但那修路，不过是为了掏空府衙。
让地方不敢贪，只能用政绩偿还朝廷债务，用成效评判官员。
所谓新式房产，则是陛下掏空百姓的手段罢了。”
孔胤植冷笑一声，嘲讽道：
“先富民，使其劳作有得。
水泥新屋一出，旧房瞬间归零。
买得起新房便好娶妻，其他人不得不跟风。
这就是陛下本意吧？
无论手段高明与否，陛下与历代帝王无异。”
崇祯耐心听完。
“若你坐在朕的位置，你能给百姓什么？
空米缸？衣衫褴褛？
饿死路边时，骂一句朱门酒肉臭？
求下辈子托生富贵？”
崇祯忽然失去了与之攀谈的兴趣。
他原以为这位“以天下为筹码、以众生为棋子”的衍圣公。
在死前至少能说几句治国之道，然而他很失望。
这人眼里只有阴毒和算计。
满心满脑都是如何巩固手里的权力。
对百姓生死，全不在意。
“你知道四川为什么吃泡菜？
为什么连胡蒜和茈姜都腌？”
崇祯深吸一口气。
“因为他们吃不起油，更买不起一口能炒菜的铁锅。
四川曾上贡一坛泡菜。
又咸又辣，朕难以下咽。
魏忠贤告诉朕，四川百姓吃得比这坛还要更咸一倍，更辣一倍。
因为，咸便能少吃一点，辣便能更节省一些。”
崇祯盯着孔胤植。
“你吃得太好，也太饱了。
朕提茈姜与胡蒜之时，你皱眉。
你以为那只是佐料。
可在他们眼里，那是佳肴。”
崇祯看向宫墙之外的远方。
“在湖南，锦衣卫从百姓口中抄录能食的野菜，共计一百六十五种。
朕把名单送给李志明。
他惊恐，其中，近半数有毒。
常食人会短寿，孩童更会长不高，长不壮。
但那，却是湖南百姓饭桌上唯一能果腹之物。”
崇祯回头。
“你吃过吗？”
转头看向养济院方向。
“那里住着陕西的孤儿，他们的父母全都是饿死的。
朕下令让他们每顿必吃饱。
可执火之人发现，他们越吃越少。
原因竟是，孩子们想把省下的粮食送给仍在挨饿的人。”
崇祯眼底泛酸，咬牙继续开口。
“一个名叫李定国的七岁小男孩，给朕上书。
只有歪歪扭扭的六个字。
他们，不要饿死。”
言罢，崇祯彻底无意与孔胤植再言。
他起身，看着孔胤植。
“你心术不正，所以眼里只有阴谋。
你说修路是为了掏空府衙，却看不到此举能控制贪腐。
你说新屋是十五两陷阱，却不知坚固的房屋能救多少人命。
卖屋所得能修筑多少大坝，保下多少田亩。”
崇祯转身。
“结束了。
从你踏进京城的那一刻，这无聊的游戏就结束了。
大明的变化，你永远看不到了。”
崇祯迈步之际，孔胤植猛然抬头，声嘶力竭的喊道：
“马士英！
你能破我布局，全因马士英？
你去大同根本不是肃贪……”
马士英在临死前到底和崇祯说了什么？
没人知道。
崇祯承认马士英是个大才。
是个拥有七窍玲珑心的大才。
可惜，他的聪慧用错了地方。
所以……不能留。
崇祯其实很孤独。
若真要说，能让他敞开心扉、无须伪装畅所欲言的人，一共只有两个。
一个是马士英，另一个他原以为是孔胤植。
然而事实证明，孔胤植不是。
他不过是，喊着金钥匙出生，掌握太多资源，就自以为掌控天下的废物。
倘若马士英拥有孔家这种底蕴，崇祯恐怕还真不一定玩得过他。
毕竟古人只是见识不如后人。
论智商，一点也不低。
当初，崇祯只是粗略的向马士英提了一嘴，自己要如何振兴大明。
马士英就给出了精准的总结。
“打破惯例，藏富于民。”
房产开发也好，物资丰富也罢。
目的只有一个。
让百姓有奔头。
很多人不懂，也不愿意懂。
让大明富强的根本，是让百姓有盼头。
社会是个循环。
百姓不消费，其他行业就会饿死。
行业饿死，百姓失业。
整个大明陷入死循环。
想改变大明命运，必须让百姓看见希望。
藏富于民，才是一国的底蕴。
而不是……（此处省略五百字！）
马士英看懂了。
衍圣公却看不懂。
不仅看不懂，还用阴谋论冷嘲热讽。
崇祯很失望，也很幸运。
至少他的对手是孔胤植，而不是马士英。
因为和马士英相比，孔胤植只能算是废物垃圾。
所以，马士英才会在临终前说。
“若臣早知陛下所思所行，一定选择做一个清廉的忠臣。”
结束了。
这场闹剧该结束了。
孔圣仍是世人敬仰的孔圣。
但孔圣是孔圣，孔家是孔家。
抗战期间的，第77代衍圣公孔德成。
本子未至，口口声声“抗战到底”。
本子一来，便随党国迁都重庆。
留在曲阜的孔家人，乐呵呵的帮日伪维持地方秩序。
战后又随蒋去了台湾，衍圣公的名头被改成大成至圣先师奉祀官。
2008年去世后由长孙承袭。
真正没有存在必要的是，“圣裔”这个特殊族群。
孔胤植进京后的第三日，大批请愿迁圣祠的奏本涌入礼部。
按杨嗣昌预测，要实现迁圣祠至少还需要半年。
崇祯冷哼，嗤之以鼻。
结果，第二日《明刊》直接刊登出：
应衍圣公请求，全国民众伺圣之心已不可挡，请求应允迁圣祠。
崇祯否决。
圣祠不可轻动，扰圣罪大，违祖制。
钦天监监正叶震春当堂回禀。
“臣昨夜得孔圣召见……孔圣言，当顺民心佑大明，此为大善！”
能通太祖旨意，自然也能得圣人召见。
而且他当场禀奏。
太祖亦同意，并特别强调：
孔圣天下为公，不得铺张。
奢费即违孔圣之道。
什么意思？
从简。
无需重建庞大庙宇，也不要高墙阻人参拜。
在京郊崖壁上，雕刻一尊巨大圣人像即可。
看着叶震春一本正经的胡说八道，连孙承宗都痛苦的闭上了双眼。
原本难如登天的迁圣祠大事，就被这家伙三言两语办成了。
修圣庙，本是巨额工程。
叶震春几句话，把钱全省了。
甚至除了崖壁巨像，什么都不用建。
雕像也很贵？
叶震春再“奉旨托梦”。
先画一个就行。
雕像不也得先画图？
先画出来，让百姓供香火，
一边画一边雕。
荒唐到这种地步，孙承宗等老臣不得不出面请愿。
至少在崖壁之下修一座圣堂，让香客歇脚吧？
哪怕崇祯点头，叶震春却仍摇头拒绝：
圣人言，从简。
太祖言，奢费乃大不敬。
不可！
怪事年年有，今年特别多。
最后竟演变成，皇帝联合群臣，好言相劝一个屁大的钦天监监正。
“修一个吧？
就一个，行吗？
不大、不奢侈，求你了。”
叶震春死不松口。
崇祯“无奈”下令，问策于民。
百姓说修就修，说不修就不修。
(https://www.qshuge.com/4821/4821883/41334350.html)
1秒记住全书阁：www.qshuge.com。手机版阅读网址：m.qshuge.com