第327章 李昱获得了美国教会的官方认证！
第327章 李昱获得了美国教会的官方认证！
牧师————妈妈————下葬————
这几个词汇组合在一起，使李昱怔了怔。
小女孩话音刚落，牵著她手的中年妇女便忙不迭地将她拽至身后，用自己的单薄身体隔开她与李昱。
在场的其余人以愈发不善的目光瞪著李昱。
为首之人一名上了年纪的须发皆白的老翁—满面严肃地对李昱沉声道：「先生，请你离开。」
也不怪得他们会对李昱展露出这般糟劣的态度。
这种远离大城市的乡下小镇都是比较封闭的，鲜少有外人来访。
突然出现一个外人——而且还是一名经常被媒体和美国政府妖魔化的华人——任谁都会心生警戒。
面对老翁等人显现的毫不掩饰的强烈敌意，李昱从容不迫地缓声道：「大家不必紧张，如果你们需要牧师的帮助，那我说不定可以帮到你们——我就是一名牧师。」
此言一出，老翁等人顿时大惊失色。
老翁蹙起眉头；一脸狐疑地上下打量李昱。
「你是牧师？」
李昱微微一笑：「如假包换。」
他边说边掏出口袋里的钱包，然后抽出了钱包夹层里的「牧师证」。
所谓的「牧师证」，更准确地应被称为「牧师资格书」或「任命证书」，是教会内部正式承认某人牧师职分的官方文件。
美国的「牧师证」主要是由各个宗派或其下属机构颁发的用于证明持有人获得了在特定区域、级别或教会内行使牧师职责的授权。
它本质上是一个宗教内部的身份和权柄证明，而不是像驾照或护照那样由政府统一签发的公民文件。政教分离的原则意味著政府通常不直接「认证」牧师。
美国教会颁发牧师资格证的做法由来已久。例如，有档案记录显示，卫理公会等教派从1795年起，就为其牧师颁发了大量的资格证书和许可证。
这些证书的格式、内容和授权范围可能因宗派、地区甚至时代而有所不同。有些可能是为某个特定教堂任命的证书，有些则可能是巡回传道人的许可证。
李昱所持有的这张「牧师证」，清楚无误地写明「任命李昱为旧金山石室教堂的牧师，并在该教区全权履行牧师职责」。
当然，想也知道，从未在神学院待过一天，全靠自学才习得牧师素养的李昱，是不可能通过正规手段拿到「牧师证」的。
他之所以能拥有这张「牧师证」，全有赖于猫屋敷的帮忙。
这是不久前的事情在忙著创办「东兴会」的间隙，李昱抽空跟猫屋敷见了一面，在久违地上门问候的同时，委托她帮忙置办一份「牧师证」。
虽然李昱的牧师素养根本不输真正的牧师，但他是一个未获官方认证的「假牧师」的事实却一直不变。
没有一个合法合规的牧师身份，就像是埋了一颗不知会在何时爆开的「炸弹」。
李昱可不想在将来的某一天，因被发现「假扮牧师」，而遭受美国教会的全国通缉。
于是乎，他求助于猫屋敷。
猫屋敷曾经帮他弄来了合法的居美身份，她说不定会有相应的门路帮他办妥此事。
事实证明，找猫屋敷帮忙是对的。
对于财大气粗的猫屋敷而言，这只不过是打个电话就能解决的简单小忙。
众所周知，在资本主义的国度，只要你有钱、有门路，那么就几乎就没有什么办不到的事情。
狗屁的「西方社会没有人情世故」，如果你生活在一个不需要人情世故的地方，那只说明你的「身份级别」还不够高。
西方社会的越是上层的阶级，里面的门道道就越多，值得你钻研一辈子。
猫屋敷只向李昱要了300美元的酬金，就不费吹灰之力地帮他弄到了「牧师证」。
这可不是什么「假证」，而是真真正正的合法证件！
哪怕是教会或政府亲自派专员来调查，也不会查出任何问题—因为这就是真证件！
自然不可能查出什么毛病！
猫屋敷究竟是如何弄到真证件的，李昱不得而知。
尽管300美元的价格不算便宜，但对李昱而言，只需花费3张百元大钞，就能得到一份货真价实的「牧师证」，无疑是物超所值！
有道是「财大气粗」。他当时已经拿到了乌苏拉的十万美元的贷款，区区300美元根本不被他放在眼里。
当猫屋敷通知他「可以来领证」时，他们当场一手交钱，一手交证一从此以后，李昱就是一名名副其实的真牧师了！
老翁接过李昱递来的「牧师证」，草草地阅览一遍后，情不自禁地惊呼出声：「真的是牧师！」
老翁颇有见识，对于真正的「牧师证」并不感到陌生，故而一眼就看出李昱的证件没有任何毛病。
听到老翁这么说，在场的其余人纷纷朝李昱投去惊奇的目光。
一名有著华人面孔的牧师————这可真是超平了他们的想像。
既然老翁都亲口说了这份「牧师证」没有任何问题，那也由不得他们不信了。
霎间，他们看向李昱的眼神变得柔和不少。
美国本就是一个宗教国家，即使而今已是科技爆发、思想解放的时代，弥漫在美国民间的宗教氛围也依旧浓厚，在这种远离繁华都会的乡下小镇就更是如此了。
当前年代的美国社会呈现出相当割裂的「两种景象」。
纽约、旧金山、洛杉矶等大城市的市民们积极地拥抱新生活、新思想。
可在广大的乡下地区，乡民们依然坚守传统的基督教信仰，并过著简朴保守的生活。
也正因如此，近年来时有出现「封闭的恐怖山村」、「不可靠近的小镇」等诸如此类
的骇人传闻。
在这种宗教氛围浓厚的大环境下，老翁等人自然不敢轻慢牧师。
尽管他们依然对李昱抱有一定的戒心，但至少不再咄咄逼人。
「牧师，非常抱歉————刚才是我们无礼了，请你原谅。」
老翁一边将「牧师证」交换给李昱，一边诚挚地致歉。
「没关系，可以理解。对外人保持警惕」是值得称道的处世方法。」
在将「牧师证」收回钱包后，李昱将适才的疑问重新抛出：「请问究竟发生什么事了？」
老翁稍作犹豫后，重重地叹了口气，随即言简意赅地讲述事情的来龙去脉。
不消片刻，李昱大体明白了前因后果。
那名哭哭啼啼的小女孩名叫艾米丽·伦农，今天是她母亲安娜·伦农的葬礼。
老翁等人都是这个小镇的镇民，而安娜便是这个小镇的唯一一家面包店的老板。
两年前，她不幸罹患了不治之症，在展开长达两年的艰苦抗病后，终于抵挡不住病魔的侵害，于昨日撒手人寰。
因为性格开朗、随和，所以她在小镇有著极好的人缘。
她不幸病故后，她的亲友们————也就是老翁等人，都想让她走得体面。
在他们的全力张罗下，该走的葬礼流程都走完了，就只差最后的下葬。
可结果，好死不死的————这个小镇的唯一一名牧师在昨天晚上突发急病，没法主持今日的葬礼。
牧师（神父）在西式葬礼中扮演著至关重要的角色。没有牧师（神父）的西式葬礼，就等于没有歌手的演唱会。
祸不单行————继牧师的缺席之后，连用来为棺木盖土的铲子都不见了！
负责保管铲子的，是安娜·伦农的弟弟。
他本应在今天的葬礼开始之前，将大伙儿交给他保管的四把铲子都拿来。
可结果，这个马大哈竟然把四把铲子都给搞丢了！
「我昨天太难过了，所以在把铲子拿回家后就一直喝酒————酒醒后，我就找不到铲子一他如是道。
此地不是靠农活为生的农村，铲子这种东西不是谁家都会时刻备著的。
一时之间，老翁等人还不知道该上哪儿去找新的铲子————
少了牧师，就没法让母亲如期下葬：少了铲子，就没法为棺材盖土————这正是小女孩艾米丽哭哭啼啼的原因。
就在老翁等人莫衷一是的这个时候，李昱出现了。
李昱听完老翁的简述后，抬手在胸前画了个「十」字：「请你们节哀。」
老翁连忙低下头，紧随其后地在胸前画「十」字，颊间浮满哀伤的神色。
这时，李昱注意到了一道怯生生的眼神。
他下意识地扭头去看，继而便与一对宝石般的蓝色眼珠对上视线。
小女孩————也就是艾米丽，将小半颗脑袋从中年妇女的身后探出—根据老翁刚才的讲述，这位中年妇女是艾米丽的姨妈—小心翼翼地看著他。
这对大而圆的漂亮眼镜红肿得厉害————虽然她已经止住了哭声，但浓郁的水汽依然溢满她的两只眼眶。」
李昱抿了抿唇，仅思忖片刻便扭头对面前的老翁说道：「老先生，如果你们不介意的话，我可以借你们铲子，并帮你们主持这场葬礼。」
闻听此言，老翁等人俱是一愣。
「牧师，您愿意帮我们主持葬礼？」
老翁满面错愕地反问。
紧接著，另外一人急急忙忙地追问：「你有铲子？」
李昱点了点头：「反正我现在正好在休息。至于铲子————说来也巧，我昨天刚好拿到了一把还算好使的铁铲。」
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