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第890章 河北道


李承乾走了,他带着随行的巡视队伍,出了登州城,一路向南而去。

李勣则带着其余将领和勋贵子弟,折向西行,回了长安复命。

赵子义带着死神军北上,去了河北道。

走的时候,潘正师给了赵子义一本《清心决》

他说死神军这次杀戮过多,对于生命已经过于漠视,长此以往怕出问题,常诵《清心决》可消除次患。

赵子义欣然接受,他已经发现了这个问题。

不光是死神军,连他自己都有这种问题的存在。

越接近河北腹地,村落和镇甸便多了起来,官道上的车马行旅也明显密集了。

河北道,是大唐人口最多、最稠密的地方。

二十四州,一百二十六县。

但这“人口最多”的成色,七成控制在世家和豪族手里。

真正属于朝廷的在籍编户,反而少得可怜。

良田千里,姓崔的,姓卢的,姓李的。

剩下的地方豪族,更是多如牛毛。

这张网的每一个结扣,都是一个个世代相传的姓氏。

赵子义抵达棣州、正式进入河北道境后,便下令将一半的死神军散了出去。

三千人如黑水一般向四面八方散开,瞬间没入这片古老而沉闷的土地。

死神军这一散出去,就像往滚油里浇上了一瓢凉水。

整个河北道的官场,炸了。

他们完全没有隐藏自己的行迹,穿着黑色的劲装,一人三马,大摇大摆地进了各州各县。

有见过的,也有只听过传言的,但无论见没见过,只要看见那身黑衣和马匹的配置,所有人都知道:死神军来了。

各地衙门得知死神军到了,纷纷相迎。

县令、县尉、主簿,带着衙门里所有能站出来的差役,恭恭敬敬地候着。

单论官职品级,死神军里最低的官阶也比一县之令要高。

这些县官们还不知道死神军到底来做什么,只晓得这支部队从不轻易离开赵子义身边,一旦单独出现在哪里,哪里就一定有大事。

得知来意后,一个个面如死灰。

定国公赵子义,出任河北道大都督了。

赵子义手里握着四品以下官员的任免权。

这道任命意味着什么?

意味着整个河北道九成的官帽子,现在都攥在了他一个人的手里。

他要让谁滚蛋,谁就得滚蛋;他要让谁上位,谁就能上位。

这比什么“都督”名号都吓人。

赵子义是什么作风,当官的最清楚。

他在岭南怎么干的,他们也都知道。

赵子义可一点都不担心大批量换官会出乱子。

死几个官,换一批官,在别的封疆大吏眼里或许是麻烦,在他眼里,不过是换个名单的事。

于是,各州县的官员不约而同地展开了大规模的自查自纠。

以前想都不敢想的事情,现在全都开始做了。

狱里的积案,一夜之间开始清了。

拖欠的赋税,原来收不上来,现在居然也主动去想办法了。

那些明显过不下去的穷苦百姓,突然发现官差不再找他们麻烦了,甚至还破天荒地来问他们日子过得如何。

整个河北道的基层官场像被一鞭子抽醒了一般,开始“勤政”起来。

各州都督、刺史,还有各折冲府的校尉,更是第一时间备好了车马,星夜兼程地赶往幽州府。

他们不敢等赵子义召见。

以前在岭南就有过先例——有的官员不去拜访赵子义,后来那些刺史去哪儿了,没人再见过。

所以与其被动地等那尊杀神点名,不如自己先把路跑勤快点。

于是从赵子义进入棣州开始,河北道的大小官员像被捅了窝的马蜂,乌泱泱地往幽州赶去。

官员们一知道,各大世家也就知道了。

然后他们慌了!

能不慌吗?

赵子义在岭南当大都督的时候,杀的世家确实不多。

可岭南那地方,能叫得出名号的世家有几个?

岭南的世家,跟他们河北道的世家能比吗?

他们可是几百上千年的门阀。

可赵子义是什么人?

他去了岭南,大部分世家都跪了啊。

跪了的,跟着他建工坊、建港口、做海贸,在海外圈地,各个富得流油。

可自己是能跪的人吗?

皇帝都得与我们共治天下。

这句话,河北道的世家从魏晋讲到了现在,讲了几百年。

跪?可能吗?

所以要说五年规划在哪里开展得最差,那一定就是河北道。

别的地方,多多少少都动起来了。

唯独这里,上有政策,下有旧例,政令出了衙门便进了世家的高墙,再出来就什么都不是了。

这里是有着运行了千年的社会逻辑的地方,五年规划里的很多东西,恰恰是砸碎这套逻辑的铁锤。

在这套逻辑里,顶级世家互相联姻。

顶级世家的庶子可以娶中等世家的嫡女,庶女嫁中等世家的嫡子,那都算是下嫁。

联姻这事过去,现在,未来都不可能改变。

你见过部级官员的女儿嫁普通白领、工人的?

别说嫁了,你想认识她们都难。

再说了,别人嫁,你敢娶吗?

有家世的二代人叫太子党,没家世的高官娶的要是家世女,圈子里叫他们凤凰男。

祁同伟:你报我身份证号......

中等世家再往下,还有更小的地方豪族。

豪族攀附世家,渴望有朝一日自己也能被纳入世家的圈层,成为世家。

连佃户百姓之间都有鄙视链。

世家的佃户,瞧不上豪族的佃户;豪族的佃户,又瞧不上那些没有靠山的普通百姓。

一层一层,环环相扣,每个人都被牢牢地钉在自己的位置上。

这里几乎没有多少真正的普通百姓。

世家和豪族,直接控制着这里七成的户口。

他们种世家的地,吃世家的粮,借世家的钱,受世家的管。

生老病死,婚丧嫁娶,乃至死后埋在哪儿,都要看世家的脸色。

所以赵子义看河北道,就是一个畸形的社会结构。

可他也清楚,河北道,才是真实的大唐现状。

他执政过的地方,在这些老牌世家眼里,才是异类。

他让大量百姓读书开智,让他们吃饱穿暖,甚至手里还能有余钱。

这在世家看来,是不可取的。


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