第385章 虚数
【这你真别说，明朝的时候西方火器的研发速度已经跟咱们有一拼了，但明末对外战争还真没输过。】
【明朝和葡萄牙打了四场，跟荷兰打了五场，和瑛国打了一场，一共十场可全都是以胜利告终。】
虽然不少小黑子在弹幕的争论中落得了下风，
但也是很快从顾然的话语中找到了漏洞，
【别扯什么中西方交流不交流的。】
【现在的问题是华夏能不能诞生工业革命的问题。】
【哪怕就是维持了中西方的文化交流，那也是西方先工业革命，然后华夏去学习。】
【不还是证明了华夏的落后？】
【谁说华夏不可能先进行工业革命？】
【搞不好一直保持交流，不对老百姓这么设防得话，可能随着发展华夏还就能工业革命了。】
【就是，要说引进工业革命成果的话，早在清朝末年鸦片战争就引进了，那一百年不还是积贫积弱？】
【但是建国之后，随着教育普及，消灭文盲，人民当家做主，发展多快？这又一百年了，说是翻天覆地不为过吧？】
弹幕上吵得难舍难分，顾然客观说道：
“接下来我们就讨论一件事，如果按照华夏文明正常的发展速度，从十七世纪以来，这数百年我们有没有可能诞生工业革命？”
“在我看来，基本不可能。”
顾然说完，弹幕上骤然凝固。
不管是小黑子还是铁粉，这会儿都懵了。
小黑子们已经蓄足了力气，打算狂敲键盘进行输出。
结果一听顾然开口就是不可能。
反驳的一大串话，算是白打了。
“当然，我说的不可能，指的是人类这几百年来切实发生的工业革命，从蒸汽机到内燃机到电气革命，再到芯片革命，这样的路径这在华夏很难发生。”
“但是，这个原因可能很少有人知道是怎么回事。”
“刚才我们说过，资产阶级萌芽实际上在宋朝和明朝的时候已经萌芽，所以会有一些人会根据这个客观事实来论证如何按照正常的时间线华夏有可能比西方提前进入资本主义社会，并开启工业革命。”
“但如果以此来当做论点来论证的话，其实也是陷入了西方的语境陷阱。”
“因为这是没有清楚西方能够工业革命的根本原因在哪里。”
“西方喜欢把工业革命的原因归结为人种优势，或者说是政治制度、或者说思维方式……这实际上是西方世界为白人至上而打造了的一套舆论优势。”
“实际上论人种优势，政治制度，华夏自古以来长期处于世界领先地位，”
“相当一部分人，会觉得西方能工业革命，是因为什么他们很早就有《几何原本》、《逻辑学》之类的思维，然后拿这来贬低华夏只会引经据典之乎者也，所以非常之落后西方。”
“其实这是非常错误且愚昧的认知。”
“可能很多人也不知道，其实华夏古代的数理发展也是绝不落后的。”
“比如公元一世纪，封建制度底层构建完善，进入东汉时期之后，九章算术的出现就已经标志着华夏数理领域的崛起，而欧洲走出古希腊在罗马帝国统治之下数学发展已经可以称得上是停滞不前。”
“于是，一场厚积薄发的追赶，很快也就上演了。”
“公元一世纪到公元五世纪，华夏出现了零和负数、分数运算法与小数，线性方程组解法与双假设法、等积原理、圆周率等数理思想，”
“公元五世纪之后，西罗马帝国灭亡，欧洲正式进入黑暗时代，西方数理发展彻底停止。”
“而华夏进入隋唐宋的盛世时期，数理发展进一步向前迈进，走入领先的阶段。”
“《皇极历》的二次插值法、二次内插法、《缉古算经》的三次方程整根解法、《梦溪笔谈》的地磁偏转角、高阶等差级数求和、圆弧近似计算等数学思想，在当时整个世界都是领先地位。”
“所以请大家放弃曾经的旧有认知，华夏无论是政治制度、数理发展还是科学技术，在古代绝不落后。”
“我知道大家好奇的是什么。”
“大家可能想问，既然什么都不落后，为什么工业革命不可能在华夏诞生？”
“或者说，华夏的发展路线和工业革命之间到底差了些什么？”
【是不是差了思想解放？】
【西方是文艺复兴之后，伴随着思想解放，才迎来了文艺复兴和工业革命。】
【而宋朝本来发展的好好的，哪怕南宋偏居一隅，商业、技术什么的也很发达，虽然政治制度已经无限趋近于资本主义了，但偏偏出了什么程朱理学。】
【又是存天理，灭人欲的，又是饿死事大，失节事小的，把人性自由又给束缚住了。】
“和这个没关系，别把古人想的太蠢，”顾然道：“当你觉得程朱理学听起来很夸张，很压抑，很匪夷所思，那就一定能想到，作为当时最聪明的思想家，朱熹又怎么会不知道？”
“之所以这么极端，是因为在当时的南宋整个社会的精神状态，已经处在一种彻底的、绝望的集体摆烂环境之下。”
“那些满口仁义道德的士大夫们白天写诗作文，晚上便声色犬马，自上而下带头奢靡、夜夜笙歌，”
“如果你是朱熹，在当时那个环境下你也会这么做。”
顾然说完，弹幕又猜测了起来。
但已经几乎穷尽。
当弹幕上彻底不再出现什么新词之后，他这才公布答案：
“答案其实很简单，”
“华夏和工业革命之间差了一个诡异的数字。”
“如果要给几百年前的工业革命和当下的信息革命找一个源头，”
“那也一定就是那个诡异的数字。”
“i。”
“i²=-1的i。”
“十七世纪，勒内·笛卡尔提出了虚数的概念，人类文明的发展进程就此开启突变。”
“在此之前，无论是古希腊还是古华夏，所有的数理都是意义指代明确的标量计算。”
“在此之后，数理概念中出现了超出现实意义之外的矢量计算。”
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